warten II

Ernst Bloch, darf ich im Nachtrag feststellen, sah die Sache mit dem Warten ähnlich – auch wenn er entschieden erfindungsreicher vom „bewegten Bleiben“ sprach. Eben dieses „gehört [... nämlich] zu jenen Rückblicken seiner selbst, jenem Nachsinnen zeitlich ausbohrender Art, das unter das ihm Gewordene greift, um es nochmals werden zu lassen.“*
Wie wa(h)r es ist.
—
* Ernst [...]

warten

Warten, könnte man etymologisch an den Haaren herbeiziehen, heißt: sein. Weil es ein Anhalten, ein Innehalten ist; ein Fenster, wenn man so wollte, durch das man ein Vorhin, ein ‘gerade eben’, ein ‘[es] war’, in die Gegenwart herüberreicht. Zu Langsamkeit und Geduld gesellt sich dann allmählich eine Ruhe, dank der eine Sache, ein Umstand, auf [...]

Statusabfrage

Eine Frage, irgendwann zur späteren Beantwortung notiert: Was ist eigentlich vergangen? Was ist Vergangenheit?
Die Betonung ist nicht ontologisch gemeint, keine Sehnsucht nach historisch essentieller Einsicht. Mir geht’s um den zeitlichen Status, die blinde Festlegung: Das Vergangene muss gegenwärtig – Gegenwart – sein, um als Vergangenes eingeordnet werden zu können. Auf den grundsätzlichen Umkehrschluss muss man [...]

Serendipität

Fußnote 78 auf Seite 61 in Roland Barthes’ Wie zusammen leben klärt mich über folgende Vokabel auf:
„Lat. quaestio, Thema, Frage.“
Das Verhältnis zwischen Thema und Frage ist das der Abhängigkeit: Das Thema ist in der Frage bereits angelegt, geht aus ihr hervor, ist ihr insofern verschuldet, ausgeliefert, ergeben – Ergebnis.
Allzu strenge methodische Nähe beantwortet daher keine [...]

Zurückhaltung, bitte.

„[B]ei dem Begriff der ‘Gemeinschaft’ hört unsere Gemeinschaft auf. Nicht aber, und das ist wichtig, unser Dialog. Wie Du siehst, ist der Dialog nicht an Gemeinschaft gebunden.“ Diese Worte hat mspro vor einer kleinen Ewigkeit formuliert. Ihre Quintessenz: Interkultureller Dialog ohne Gemeinschaft? Nein. Vielmehr: Interkultureller Dialog gerade trotz fehlender Gemeinschaft.
Erst mit dieser Einstellung, dieser Offenheit, [...]